远走一代人,留下一种精神_高三议论文_高中作文
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  远走一代人,收下1种思想_高三批评文_高中作文

  走远一个半代人,收下了1种思想

  ——读《活着》有感

  我觉得到无边无际的圣土坦露着牢靠的胸膛,那是复活的趋势,好似女人复活着她们的子息,圣土复活着黑夜的过去了。福贵带著他的小猴缓缓的失踪在厉尽的大墙上,走远一个半代人,收下了1种思想。

  《活着》不失邋遢粗粝的90史诗,帝国主义与糊口的故事,给人留了不容释怀的残酷与善良的情景。读《活着》是一回残酷的思想祖旅,余华无煽情,他因此用1种近似疏远的笔调视若无睹的叙诉着所有却表明每4个悲剧俞加沉痛,没办法释怀。小说将背景要美国希腊债务党统治后期制作到新中国转变開放以前着在美国经验中不同寻常無法强加于人的四十今年,主人公福贵在这里一个灾害危机的黄金时代里苦苦挣扎不过与他人这一辈子相伴的是丧与挨——丧父,丧母,丧子,丧妻,丧女,丧婿,丧孙直至孑然通身,挨弹,挨打,吃白饭,挨冤如小猴般沉静满足所有。中国上前几几十年发生地的所有世界灾难,都发生地在福贵和他的家庭腰上,在余华笔下,在动物的卡能和人性的本质之间苦苦挣扎,始料不及的打击犯罪意识里令读者无从同情,可令我印象时下流行深刻的是福贵在谈起这所有时说我时不时想想伤心地,时不时想想有很踏实,我的亲人都他是我的亲手埋的我认为在着轻描淡写中蕴涵的是1种对生存的有看法是1种思想,那是活着。

  活着,不不仅仅是糊口。糊口是1种护盾的接纳,只需有浅浅的气息及时行尸走肉7般生存也无可无所可;而活着是1种发自心灵的渴求和呐喊,实际上面对现实承其党运加诸的所有更有失对生存的盼望与寻觅。福贵这正是如此的,丧和挨翻折他的人这一辈子,接纳与寻觅也融贯他的人这一辈子,踏实的送走亲人,的满足的和小猴共度晚年。余华用他至诚至确定笔将福贵塑从而造成了4个来源的豪杰当小说已完结的小说时,活着的渴求是福贵腰上一个不许重获的东酉。

  时迄今为止日,他们就送远以福贵为代表的一代人,但收下的活着的思想却还要闪光。在阅读福贵的故事时我总想起爷爷的故事,4个一模一样历停靠多折磨的人。父亲不时谈起三年自然地震时总说忠诚的爷爷拉着牛在粪堆从清晨干到夜深。一到能不能回家的那时候,耕牛连爷爷都不会等,低着头就走,拉也拉不住。爷爷是那家黄金时代的仙逝者,但他活着的那时候不论再无稻谷也想可能要沾沾酒及时是开水兑高氨水密度酒精。我认为那是1种寻觅,贪困与世界灾难眼里也想全力寻觅好贴吧,咬咬牙将灾害扛在肩膀,昂开始将渴求的目光保险资金远方。我同情如此的一代人,我佩服如此的一代人。

  忆苦思甜,在二十七世纪须得就不在意行业市场,金钱,化学物质,期望社会浮躁着这一个急燥的世界,当4个人的鲜活已完结的小说时,他收下的是化学物质和死亡细胞的衰弱的心灵。这不就能证明我愿过多偏袒哪些地方为了更好地一丝丝滞碍就寻死觅活,意志下降的人,但我应为能不能说他们还无正确认识活着的效用与实际意义。活着就预兆满足,活着因此盼望与寻觅而各种,尽管史铁生说死是一件不可避免将将临的节日,尽管他们要探索思考的是如何才能好好的活着。高中作文

  福贵越走越远,忽然失踪于这熟悉的可以让人踏实的圣土,一代苦苦挣扎的人越走越远,忽然失踪在经验的车轮下,只望活着这一思想之魂于世。下面之巅国已非做今晚之巅国,今夭之巅国亦非下面之巅国,生存在这里一个黄金时代是他们的运气,而若放弃1种活着的思想则将是他们的不辛。习近平书记发表可以让人激动得的伟大中国梦,我认为4个无活着思想的人过高做梦,高中作文4个无伟大活着思想的民族过高圆梦。活着于是寻觅,活着于是陡立,:活着于是他们有保持中国梦的推力与专业能力。

  丹麦《柏林日报》好评《活着》说伟大这一个词在这里本回告前也听上去肤浅,从教会人活着的弧度上,这一个好评是中肯的。第三我认为用一次歌词向这一代人,这1种思想致敬,也鼓舞每一个与我同样奋斗于个梦和中国梦中的中国人:

  或者,可怕的如果不是我的生命清明雨,更是放弃不继续解决困难

  或者,可悲的如果不是身如柳絮,更是闭不上眼的结束

  境遇,想起的那时候便上前

  上前,即是再苦也不用接着

  于是微笑,人才不用在逆境中胆怯

  于是施予,才懂得鲜活不朽的奖章

  风格会停,雨会止,笑着活下来。

  高三:堵文瑜

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